«Si la antropología, a pesar del hecho de que el colonialismo es una de sus a priori histórico y, hoy en día parece estar en camino de cerrar su ciclo de karma, entonces debemos aceptar que es el momento de radicalizar el proceso de reconstitución de la disciplina por llevar a su fin», dice Eduardo viveiros de Castro. «La antropología -continúa – está plenamente dispuesta a aceptar su nueva misión: ser la teoría y la práctica de la descolonización y permanente de pensamiento.» Al mismo tiempo, la actualización de la investigación sobre el «perspectivismo de los indios americanos» y en los límites de la antropología, esta obra ofrece una síntesis de treinta años de investigación y trabajo de campo, proporciona una contribución, sin duda, es fundamental para el conjunto de las ciencias humanas. La reflexión sobre el conocimiento de la antropología como una contribución a una metafísica del devenir, de la deuda en el momento de Deleuze y Levi-Strauss como la de los indios tupi de la Amazonía, la «Metafísica de canibalismo» es un esfuerzo para liberar a la metafísica de la afirmación narcisista de nuestra propia tradición. «Una verdadera extensión de la obra de Deleuze y Guattari […] este breve trabajo es de una densidad y la excepcional magnitud, es a la vez una marca y una renovación del concepto […] y tan fértil como para prolongar el legado de los autores de el Antiedipo.» Didier Lirio del valle, la Multitud, «Este trabajo es en la gran tradición de la antropología, y es, sin duda, en relación a una obra como» más allá de la naturaleza y la cultura Descola y debe ser medido». Pierre Charbonnier, La vida de las Ideas», Para argumentar que la etnología se puede utilizar para» descolonizar nuestro pensamiento está en el juego de una ontología del mundo diferente de la nuestra.» Patrice Bollon, La Revista Literaria