Este trabajo tiene como objetivo estudiar la evolución de las teorías de la justicia, después de la revolución «teórico» causado por la publicación de la Teoría de la justicia de John Rawls en 1971. Desde la aparición de la escritura, los libros sobre el tema multiplicado de una manera extraordinaria, al abordar, en una buena medida, criticar, o mejorar algunos de los argumentos esgrimidos por Rawls. La extensión de esta reacción, por supuesto, se habla menos de la cantidad de problemas que distingue el «liberalismo igualitario» en Rawls de que la atracción de esta posición logrado generar. La prueba de que aquí se realiza se inicia con una breve introducción a la Teoría de la justicia, y termina con un estudio de los escritos de Rawls, en forma resumida, principalmente, en su libro Liberalismo político. Entre un capítulo y otro capítulo (separados, en la vida de Rawls, de veinte años de trabajo) pretende dar cuenta de la discusión teórica promovido durante todo este tiempo, por el profesor de Harvard. Para ello se examinan, en primer lugar, las críticas recibidas por la Teoría de la justicia de los dos lados, más bien al contrario: la crítica de aquellos que ven en ella una teoría no es lo suficientemente liberal (en particular, las objeciones presentadas por Robert Nozick) y las críticas de quienes consideran que es una teoría, no es lo suficientemente igualitaria (objeciones como las que se presentaron, desde ángulos muy diferentes, por Ronald Dworkin, Amartya Sen, Gerald Cohen y Catharine MacKinnon). Luego, en la segunda, y última sección de este trabajo, se discute (una parte de) la «renovación teórica», promovido por la publicación de la Teoría de la justicia. Para estos efectos, se revisan críticamente los conceptos, tales como el republicanismo, el comunitarismo, o incluso un aspecto particular del marxismo, el llamado «marxismo analítico». Por último, se examinan los escritos de la más reciente Rawls, el mismo autor revisada y reconstruido radicalmente en su presentación original teniendo en cuenta que, específicamente, de las propuestas y de las objeciones, tales como los mencionados anteriormente. Roberto Gargarella es un doctor por las universidades de Chicago y la ciudad de Buenos Aires, y ha realizado estudios de postdoctorado en el Balliol College (Oxford). Actualmente, es profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Torcuato Di Tella de Buenos Aires, y profesor visitante en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Entre sus libros anteriores incluyen Somos los representantes (Buenos Aires, 1995), la justicia frente al gobierno (Barcelona, 1996), y la Crisis de la representación política (México, 1997). Durante más de diez años dedicado al estudio de la filosofía política y la teoría de la constitución.